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我活在何处我为何而活（第8页）

上帝的伟大就体现在这一点上，时光尽管流逝，但绝不会添加一丝一毫的神圣。

唯有永远投入到现实中去，观察环绕我们的现实，我们才能领悟什么是崇高。

宇宙常常顺应我们的观念；不论我们的步伐过快还是过慢，道路已为我们铺好，以便我们穷尽毕生的精力来认识它们。

诗人和艺术家没有机会体验这样美丽而高尚的设计，但是至少他的子孙后代能替他们完成。

就让我们像大自然一样自由安闲地度过一天吧，不要因为坚果壳或落在铁轨上的蚊虫翅膀而脱离轨道。

让我们清晨就立即起床，早餐吃不吃无需在意，但可享受平静从容的时光；任凭人来人往、钟声响起、孩子哭闹不停—做个决定，好好享受一天。

为什么我们要举手投降，甚至随波逐流呢？我们身处子午线的浅滩边，当所谓午宴之类的可怕急流与漩涡要将我们卷入时，不要惊惶失措。

度过了这种危险，你就会平安无事，之后就会是下山的路了。

不要松弛神经，利用那清晨起床时的魄力，朝另一个方向前进，如尤利西斯1那样绑在桅杆上生存。

倘若汽笛鸣叫，就让它叫到沙哑吧。

倘若钟被敲响，我们为什么要快步奔跑呢？我们还要琢磨它是什么音乐？

让我们沉下心来安静地工作吧，并在那些淤泥似的意见、偏见、传统、谬误与肤浅当中跋涉前行。

这遮盖全世界的淤土啊！

让我们穿越巴黎、伦敦、纽约、波士顿、康科德，还有教会和国家，诗歌、哲学和宗教，直至我们到达一个坚硬的岩层之上，站在那里的岩盘上，我们称它为现实，然后说，这就是现实了，准确无误的。

然后我们可以在这个支撑点之上，在洪水、冰霜、烈火之下，动手在这个地方建造一道城墙或建立一个国家，或许也能安全地支起一根灯柱，立起一架测量仪，不是用来测量尼罗河水，而是用来测量现实，以便让未来

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尤利西斯，在希腊神话中，半人半鸟的女海妖塞壬，以美妙的歌声诱惑过往船只上的船员，让驶近的船只触角沉没。

为了使自己不受诱惑，尤利西斯把自己拴在了桅杆上。

的时代能够知道，欺骗和假象曾像洪水一样累积不断，累积得深不可测。

倘若你站起来直面现实，你就会发现太阳正在它的两边映照着，它犹如一把东方的短弯刀，你能感受到它甘美的锋刃正划开你的心与骨髓，你也愿意终结你的人间事业。

生也罢，死也罢，我们仅仅追求现实。

倘若我们真的要死去，让我们听听自己喉咙中的咕哝声，感受一下四肢的冰冷好了；倘若我们还活着，就让我们干自己的事情好了。

时间只是供我垂钓的溪流。

我喝溪水的时候，看到了它的沙底，它竟是如此的浅啊。

涓涓的流水逝去了，但却留下了永恒。

我希望喝更深的溪水；我愿在天空中垂钓，天空的底层点缀着石子般的星星。

我不能数清它们。

我不认识字母表上的第一个字母。

我常常后悔不已，我不如刚刚诞生时聪明了。

智力就如一柄刀子；待它分辨清楚，它就一路直抵事物的秘密。

我不期望自己的双手每天盲目地工作。

我的头脑是双手和双足。

我认为我最好的官能都汇集于此。

我的直觉告诉我，我的头可以挖出一个洞穴，正如一些动物一样，用鼻子、用前爪，我也要像它们那样挖掘我的洞，在这些山峰当中挖出一条我要的道路来。

我认为那最富有的矿脉肯定就在这里的哪个地方；所以我要凭借寻找藏金的魔杖和那升腾的薄雾，作出结论：我就从这里开始挖掘宝藏了。